Kawruhe mung ana wuwus. Telah pernah kita bahas, bahwa pertanda kita telah mencapai puncak perjalanan ruhani adalah manakala kita telah menemukan kesadaran akan kemanunggalan segala wujud sebagai tajalli, manifestasi, penampakan Dzat Yang Maha Suci. Kawruhe mung ana wuwus

Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. com1 pos dipublikasikan oleh SABDå pada November 24, 2008. Marma den sembadeng sedya, wewesen praptaning uwis. Wola-wali ora nyata, anggepe pandhita luwih. Kata-katanya digaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau. HR. Bait ke-98, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Mangkono ingkang tinamtu, tampa nugrahaning Widhi. Gatra 1,2: Jinejer ing wedatama, mrih tan kemba kembenganing pambudi. 2) Supaya ora duweni sifat angkuh amarga duweni panguwasa: 3) Disuwun supaya bisa. Bagikan dokumen Ini. ( p. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. anakku ?Pupuh 110, bait ke 16 sampai bait ke 19, Dhandhanggula (10i, 10a, 8e, 7u, 9i, 7a, 6u, 8a, 12i, 7a), Serat Centhini tentang Kawruh Tosan Aji. . Pengetahuannya hanya ada didalam ucapan belaka, ucapannya sok gaib, diprotes sedikit tidak mau, raut mukanya akan keruh dan alisnya akan menyatu (marah/tersinggung), apakah pantas disebut pandhita. karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001 PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. Siang dalu dipun emut, wong urip manggih antaka. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,…anakku ?Babad Prayud (7): Pasukan Yogya bersiap menyerang Baledawa. Menak Sarehas (10) 02. Tumenggung Arungbinang berkata, “Paduka, sungguh dapat dibedakan. Amangsuli wasitaning prakartinung, wajibing pra sènapati, mandhègani ing apupuh, punika mongka maharsi, muji arjaning palugon. Pos tentang weda yang ditulis oleh SABDå. Bagikan atau Tanam DokumenSERAT WEDHATAMA Bag-2 TEMBANG GAMBUH 48. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan,Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Jawa: kawruhe mung ana wuwus, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thith - Indonesia: pengetahuan hanya bicara, wuwuhe gumaib gaib, kasliring thit TerjemahanSunda. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. srimujiati76 menerbitkan 201511810255-44111125156802251032 pada 2021-05-05. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak Mancereng alise gathik, alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. Salami mung awas eling, Eling lukitaning alam, Dadi wiryaning dumadi, Supadi nir ing sangsaya, Yeku pangreksaning urip. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Jadikanlah amalanmu seperti itu, kurangi makan dan tidur. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Anggepe dheweke nduwe, 4. • 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancerengPos tentang Kinanthi yang ditulis oleh SABDå. Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi. Pos tentang Wreddotomo yang ditulis oleh SABDå. Bagikan atau Tanam DokumenKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 🚀 on Instagram: "俾Anna笑完之後，我即刻就去左 @bare. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. thok, Kasliring thithik tan kena, Kata-katanya mengada-ada, Omongane digawe-gawe, Mancereng alise gathik. Salinen ngango aksara latin ? - 51670194. 02. Beliau adalah enterpreneur sejati yang sangat sukses memakmurkan rakyat pada. TEMBANG KINANTHI 83Mangka kanthining tumuwuh,Salami mung awas eling,Eling lukitaning alam,Dadi wiryaning dumadi,Supadi nir ing sangsaya,Yeku. Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. anakku ?Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus. txt) or read online for free. Bantu jawab dan dapatkan poin. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. DOCX, PDF, TXT atau baca online dari Scribd. Pos tentang Kinanthi yang ditulis oleh SABDå. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Yang lebih aneh lagi kemudian membuang segala hal yang berbau kejawaan dan menggantinya dengan segala hal ke-Arab-Araban. 2. Terjemahan secara tekstual ke dalam bahasa Indonesia: Oleh karena itu sebisa-bisanya, berusahalah menjaga hati. Ilmunya sebatas mulut,Kata-katanya di gaib-gaibkan,Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Apakah yang seperti itu pandita palsu,. weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. Bagikan dokumen Ini. docx), PDF File (. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. pdf), Text File (. Nyatane ana ugi, nenggih Ki Ageng Tarub, wiwitira nenedha. 13. Lawan aja angkuh bengis, lengus lanas calak lancang, langar ladak sumalonong. Mata membelalak alisnya menjadi satu (marah), apa itu pandita palsu,. Samengko ingsun tutur Sembah catur supaya lumuntur Dhihin: raga, cipta, jiwa, rasa, kaki Ing kono lamun tinemu. Yen ana kang nyulayani. anakku ?Bait ke-92, Pupuh Kinanthi, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Meloke yen arsa muluk, muluk ujare lir wali. Jinise tembang macapat ana sewelas, saben tembang kasebut duweni paugeran kang beda saka cacahe gatrane, guru lagune, lan guru wilangane. PUPUH V KINANTHI 01 Mangka kantining tumuwuh, salami mung awas eling, eling lukitaning alam, wedi weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk, Muluk-muluk bicaranya seperti wali, Berkali-kali tak terbukti, merasa diri pandita istimewa, Kelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. Pos tentang SERAT WEDHATAMA (i) yang ditulis oleh SABDåSerat Wedhatama adalah Sastra tembang atau kidungan jawa karya Mangkunegara IV Wedhatama (berasal dalam bahasa Jawa; Wredhatama) yang berarti serat (tulisan/karya) wedha (Ajaran) tama (keutamaan/utama) Wedhatama merupakan ajaran luhur untuk membangun budi pekerti dan olah spiritual bagi kalangan raja-raja. 24-01-2013 12:16 KASKUS Addict Posts: 2,320 SERAT WEDHATAMA (ajaran Raja Jawa, ane babar di mari) :iloveindonesias pertama2 mau bertrimakasih. Ing basa Indonesia Pengetahuannya hanya ada di dalam mulut. 11 Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 93 Kawruhe mung ana wuwus, Ilmunya sebatas mulut, Wuwuse gumaib gaib, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Kasliring thithik tan kena, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata Mancereng alise gathik, membelalak alisnya menjadi satu, Apa pandhita antiga, Apakah yang seperti itu pandita Kang mangkono iku kaki,. 12. See full list on detik. 12. Dhapur Kantar puniku, mung sawiji lambe-gajahiyun, kêmbang-kacang sogokan sajuga ngarsi, lawan sraweyan ing pungkur. 4) ’ Maka dari itu selalu hati- hati dan ingatlah’Pupuh 2, pada 1 sampai 4, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Serat Sastra Gendhing, ajaran dari Sultan Agung Hanyakrakusuma, Raja Mataram. Lahire tatakrama, batine bekti mring tuhu. . Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Lamun tan bangkitipun, amung aja ta dadi pikir, myang karya susahira. tumindak utama. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Demikian. 13 Nora uwus, kareme anguwus-uwus, uwose tan ana, mung janjine muring-muring, kaya buta-buteng betah nganiaya. Golekano tegese tembung ing ngisor iki: Singgah, wuwus, priyangga, panasten, amunga; 4. 12. Di pihak sana seorang punggawa sampai ikut-ikutan ke pemberontak. • 15 • Yeku ilapating wahyu. Ilmunya sebatas mulut, kata-katanya di gaib-gaibkan,. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. 1. . anakku ? 12 Mangka ta ersuasiv laku,. Wawasen wuwus sireki,tembung wuwus tegese. anakku ?jadi ini adalah tugas basa jawa by cicilia2ayu2anggrainBerikut 20 contoh tembang Kinanthi dan artinya secara lengkap yang kami sajikan untuk anda. Tri warna manawi mawi, lambang. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Sep 26, 2017 · We would like to show you a description here but the site won’t allow us. dan 2 tembang Kinanthi lainnya kami rangkum dari sumber lain. 93 Kinanthi b. Pelajari Juga : Sesorah utawa Pidhato basa Jawa. 96 Kinanthi b. Pengetahuannya hanya ada didalam ucapan belaka, ucapannya sok gaib, diprotes sedikit tidak mau, raut mukanya akan keruh dan alisnya akan menyatu (marah/tersinggung), apakah pantas. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. berkali-kali tidak terbukti. Wayang orang, wayang madya, pencipta jas Langendriyan (sering digunakan sebagai pakaian pengantin adat Jawa/Solo). • 14 • Tur kang nyulayani iku, wus wruh yen kawruhe nempil, nanging laire angalah, katingala angemori, mung ngenaki tyasing liyan, aywa esak aywa serik. Pengetahuannya hanya ada didalam mulut. alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku. 14. Mangka ta kanga aran laku, Lakune ngelmu sajati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kaardan, Amung eneng mamrih ening. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. November 2019 (10) Pada (bait) ke-10, Pupuh ke-2 Kinanthi, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV: Dadiya lakunireku, cegah dhahar lawan guling. Sinrêping limpung. ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa memahami "kemanunggalan". Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Datan maleh kuwawa hambasuh budi candolo7. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. PANGKUR (Sembah Raga/Syariat) 1 Mingkar mingkuring angkara, Akarana karanan mardi siwi, Sinawung resmining kidung, Sinuba sinukarta, Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung Kang tumrap neng tanah Jawa, Agama ageming aji. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. (Pengetahuannya hanya pada ucapan belaka, yang mengetahui banyak perihal alam gaib. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora. Nyatane ana ugi, nenggih Ki Ageng Tarub, wiwitira nenedha. Tolong banget dong kakakakk Tegesana tembung-tembung sing angel ing ngisor iki! Pada 1 1. Berguru secara pantas, dan sepadan dengan kemampuan diri. anakku ?Bait ke-20, Bab Sinom, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Prajanjine abipraya, Saturun turuning wuri, Mangkono trahing ngawirya, Yen amasah mesu bedi, Dumadya glis dumugi, Iya ing sakarsanipun, Wong agung Ngeksiganda, Nugrahane prapteng mangkin, Trah tumerah dharahe padha wibawa. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu,Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Tan dahwen pati openan. Serat Warayagnya merupakan karya Sri Mangkunegara IV, terdiri dari 10 bait Dandhang Gula, berisi ajaran tentang membangun kehidupan rumah tangga. Di pihak sana seorang punggawa sampai ikut-ikutan ke pemberontak. 3 Menjelaskan makna setiap pada tembang dalam Serat Wedhatama pupuh Kinanthi. 11. Akan halnya dengan Lukman Hakim, bagaimana keadaannya setelah makan apem yang berasal dari kulit kayu? Seketika pikirannya menjadi terang benderang. Mangka ta kang aran laku, lakune ngelmu sajati, tan dahwen pati openan, tan panasten nora jail, tan njurungi ing kaardan, amung eneng mamrih ening. Rara Ruhkanti turnya, kakang paran dunungipun, ingkang kasapta martabat. • 10 • Meloke yen arsa muluk, muluk ujare lir wali, wola-wali nora nyata, anggepe pandhita luwih, kaluwihane tan ana, kabeh tandha-tandha sepi. Ana uga angger ugering kaprabun, abon-aboning panembah, kang kambah ing siyang ratri. 1,2) ‘Kepandaiaannya hanya sedikit, sedikitnya hanya kakosongan’ 75. "Sapa wongé mlaku ana sak nduwuré dalan kanggo NGANGSU KAWRUH, bakal digampangaké kanggo dhéwék'é dalan tumuju marang swarga". 96 Kinanthi b. Ngidêri sajroning wana, dupi. Mangka ta. Den samya amituhu. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandhita antiga, Kang mangkono iku kaki, Ilmunya sebatas mulut, Kata-katanya di gaib-gaibkan, Dibantah sedikit saja tidak mau, mata membelalak alisnya menjadi satu, Apakah yang seperti itu pandita palsu,. TEMBANG PANGKUR Mingkar mingkuring angkara Akarana karenan mardi siwi Sinawung resmining kidung Sinuba sinukarta Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung Kang tumrap neng tanah Jawa Agama ageming aji (1) Jinejer neng. Scribd is the world's largest social reading and publishing site. alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. Dadi kawruhe kinarya, Ngupaya kasil lan melik. Baru kelihatan jika keinginannya muluk-muluk,Muluk-muluk bicaranya seperti wali,Berkali-kali tak terbukti,merasa diri pandita istimewa,Kelebihannya tak ada,Semua bukti sepi. Si wasis waskitha ngalah, ngalingi marang si pingging. Bertumpuk-tumpuk harta tapi tak peduli dengan kehidupan akhirat. kawruhe mung ana wuwus | wuwuse gumaib-gaib | kasliring thathit tan kêna | mancêrêng alise gathik | apa pandhita antiga | kang mangkono iku kaki || --- 16 --- 12. • Pada 11 • Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. "kawruhe mung ana wuwus" tegese 2. Elok (aneh) Jawa (jawa, kejawaan) denmohi (tak mau, tak suka). Siapa saja nama mereke, tinggal dimana, apa pekerjaannya dan siapa saja anak-anaknya, dsb, sama sekali tidak saya. Pupuh Kinanthi Pada 11. Mangka ta kang aran laku, Lakune ngelmu sejati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kahardan, Amung eneng mamrih ening. Kawruhe mung ana wuwus/ wuwuse gumaib-gaib/ kasliring thithik tan kena/ mancereng alise gathik/ apa pandhita antiga/ kang magkono iku kaki// Pengetahuannya hanya pada perkataan bicaranya digaib-gaibkan dikritik sedikit tidak boleh melotot alisnya menyatu apakah pandita antiga yang demikian itu anak. PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. Serat Wedhatama karya KGPAA Mangkunegara IV tulisan oleh: Kandjeng Pangeran Karyonagoro, 2001 PUPUH I P A N G K U R 01 Mingkar-mingkuring ukara, akarana karenan mardi siwi, sinawung resmining kidung, sinuba sinukarta, mrih kretarta pakartining ilmu luhung,kang tumrap ing tanah Jawa, agama ageming aji. anakku ?Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. PDF, TXT atau baca online dari Scribd. 03. pdf), Text File (. Pada (bait) ke-44, Pupuh ke-4 Pangkur, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV: Miwah ta sabarang karya, ing prakara kang gedhe lan kang cilik, papat iku aja kantun. Akan halnya dengan Lukman Hakim, bagaimana keadaannya setelah makan apem yang berasal dari kulit kayu? Seketika pikirannya menjadi terang benderang. weryaning dumadi, supadi niring sangsaya, yeku pangreksaning urip. Meloke yen arsa muluk, Muluk ujare lir wali, Wola wali nora nyata, Anggepe pandhita luwih, Kaluwihane tan ana, Kabeh tandha tandha sepi. doc / . IlmunyaKelebihannya tak ada, Semua bukti sepi. 12. 03 Pangasahe sepi samun,. Bagikan dokumen Ini. Ambeke kang wus utama, tan ngendhak gunaning jalmi. Mangka ta kanga aran laku, Lakune ngelmu sajati, Tan dahwen pati openan, Tan panasten nora jail, Tan njurungi ing kaardan, Amung eneng mamrih ening. . Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib gaib, kasliring thathit tan kena, mancereng alise gathik, apa Pandhita antiga, kang mangkono iku kaki. 13 Nora uwus, kareme anguwus-uwus, uwose tan ana, mung janjine muring-muring, kaya buta-buteng betah nganiaya. Kawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib-gaib, Kasliring thithik tan kena, Mancereng alise gathik, Apa pandita antiga, Kang mangkono iku kaki. Kawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. sabdalangit's web: Membangun Bumi Nusantara yang Berbudi Pekerti Luhur JALAN SETAPAK MENGGAPAI SPIRITUALITAS SEJATIKawruhe mung ana wuwus, wuwuse gumaib baib, kasliring titik tan kena, mancereng alise gatik, apa pandhita antige, kang mangkono iku kaki. 7/28/2019 Sabdlangit KEJAWEN Yg Dicurigai 1/471ATUR SABDO PAMBAGYODari : Ki Sabdolangitj sir wani-wani ngaku Pangran, snadyan kawrhira ws tumkaNgadg Sarir Tunggal utw bisa…KAIDAH ARTI DAN PEMAHAMAN HUBUNGAN TUHAN & MANUSIA DALAM ARTIAN SYAREAT-THORIQOTH-HAKEKAT-MAKRIFATKawruhe mung ana wuwus, Wuwuse gumaib gaib,kasliring thithik tan kena. Lakune ngelmu sejati. 768) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Kawruhe mung ana wuwus/ wuwuse gumaib-gaib/ kasliring thithik tan kena/ mancereng alise gathik/ apa pandhita antiga/ kang magkono iku kaki// Pengetahuannya hanya pada perkataan bicaranya digaib-gaibkan dikritik sedikit tidak boleh melotot alisnya menyatu apakah pandita antiga11. Gulangen 2. Kawruhe mung ana wuwus, Kasliring thithik tan kena, DALAM BAHASA INDONESIA. 13ATUR SABDO PAMBAGYO ♥♥♥ Åjå sirå wani-wani ngaku Pangéran, sênadyan kawrúhira wís tumêka "Ngadêg Sarirå Tunggal" utåwå bisa mêngêrtèni "Manunggaling Kawulå Gusti" (Janganlah kamu coba berani mengaku Tuhan, walaupun ilmu pengetahuanmu sudah sampai pada 'berdiri sebagai Pribadi Tunggal' atau bisa. Bagikan dokumen Ini. Omongane muluk-mulukOmongane kaya wali,Bola-bali ora ana asile,Anggepe dheweke nduwe,Kaluwihane ora ana, Kabeh iku prantarane jiwa kang kesang. Cinancang pucuking cipta, nora ucul ucul kaki. Kajian Wedatama (93): Kawruhe Mung Ana Wuwus; Kajian Wedatama (83): Awas Eling, Pangreksaning Urip; Kajian Wedatama (91): Atetamba Sawuse Bucik; Daftar Isi Situs: Sastra Fiksi (25) Cerkak (17) Novel (8) Sastra Klasik (1. TEMBANG KINANTHI 83Mangka kanthining tumuwuh,Salami mung awas eling,Eling lukitaning alam,Dadi wiryaning dumadi,Supadi nir ing sangsaya,Yeku. Kajian Wulang Wanita (3:21-24): Dimen Tulus Apasihaning Widhi. ( p. Pupuh Kinanthi Pada 11. Scribd adalah situs bacaan dan penerbitan sosial terbesar di dunia. Kawruhe mung ana wuwus. 770) Kajian Budaya (19) Paribasan (10) Kajian Sastra Klasik (1. Kawruhe mung ana muwus Wuwuse gumaib gaib. Aywa esak aywa.